EDISON PALOMINO

"Adolescenza, uno dei nomi della pulsione"

 

La psicoanalisi ci insegna che l'adolescenza è il momento della tirannia della pulsione, per questo, l'Altro, inteso come il campo della legge (famiglia scuola ecc), viene messo in scacco, frantumato. È un colpo alla civiltà e alle sue regole. Shakespeare diceva che l'essere umano dovrebbe dormire durante l'adolescenza e svegliarsi in età adulta. Era questo il sogno Shakespeariano: l'addomesticamento della pulsione.

Tutti conosciamo la complessità dell'adolescenza e quanto essa renda insopportabili i suoi soldatini, gli adolescenti. Ma ciò che sfugge all'educazione è il predominio del corpo libidico. L'educazione del corpo attraverso la ragione, era una pratica comune nella civiltà greca. La ginnastica, la musica e le altre arti, erano dell'ordine di ciò che chiamo: l'educazione del corpo attraverso la ragione e il proverbio latino "Mens sana in corpore sano" si iscrive bene in questo punto.

Nella sua "Etica", Spinoza ci presenta l'uomo schiavo delle sue affezioni: da inizio a fine. Così, le affezioni secondo Freud e Spinoza, sono sempre più potenti ed è questo uno dei motivi per cui gli adolescenti comunicano con il corpo, un corpo, ribadisco, affetto, turbato, dalle pulsioni. 

Anaïs Nin, scrittrice francese diceva che l'adolescenza è come un cactus. E un cactus non è accessibile al tatto umano, o almeno, non in modo diretto e senza conseguenze.

 

Dimostrazione:

un cactus nel giardino del vicino, allungate le mani per prenderlo e subito entreranno in funzione i riflessi del sistema nervoso, le cui reazioni rispondono al moto freudiano 'non basta volerlo'. 

 

L'adolescenza, come il cactus per Anaïs Nin, è il tempo della pulsione, motore del funzionamento del mondo umano. Essa travolge, irrompe, non solo nel corpo inteso come organismo (un mucchio di organi tenuti insieme da un sacchetto chiamato pelle) ma anche nel corpo della parola, pelle della soggettività. Per questo non sono gli adolescenti e le loro stramberie a fare dell'adolescenza un momento critico, ma tutto il contrario. È la pulsione ad avere il predominio su di loro e ad agitarli come dei burattini. Freud parla di pubertà e in questo modo fa dell'invenzione culturale dell'adolescenza, uno dei nomi della pulsione.

 

Dott. Edison Palomino

Specialista in psicoterapia psicoanalitica

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 EDISON PALOMINO 

"Verso il fantasma"

Fëdor Dostoevskij, uno dei più importanti romanzieri di tutti i tempi scriveva:

"Ci sono cose che un uomo ha paura di dire anche a se stesso, ed ogni uomo ha un certo numero di queste cose nascoste nella sua mente".

Le parole non dette vengono nascoste, a volte, in un angolino della testa (per dirla metaforicamente giacchè la parola morde l'organismo tutto), altre volte, dietro l'ombra di sé stesse. Ma c'è una parola fondamentale che viene sepolta nell'inconscio, da dove fa il suo ritorno producendo sintomi nella mente, come nel caso delle ossessioni. Nell'organismo, com'è il caso delle varie forme di isteria in cui il corpo fa a modo suo, a volte anche spegnendosi. Tutto ciò che fa questione è sempre legato ad una parola, ad una frase fondamentale che ha ordinato la nostra realtà soggettiva, a nostra insaputa. Per questo nel lavoro clinico l'elemento fondamentale è l'ascolto, l'ascolto di quelle parole che si nascondono dietro sé stesse.

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EDISON PALOMINO

"Ritornello fuori senso"

 

La «lalingua» è la lingua originaria umana, ritornello fuori senso, fuori articolazione. È quella melodia originaria del bambino che, non significando nulla, dipinge un sorriso sul suo viso che dona alla madre gioie al gusto di felicità.

«Ob la di ob-la-da » dei Beatles, o quel «da ba dee da ba daa» degli Eifeel 65, sono dei ritornelli fuori senso, fuori articolazione che non significano nulla ma che tuttavia ci prendono.

Mi è capitato di sentire un piccolo bambino riprodurre un fischiettio del tutto particolare, fischiettio dotato di un suo colore, dolce melodia fuori senso capace di far danzare le stelle del cielo. Proprio come Giuseppina la cantante, quella dolce bambina del fischiettio da incanto nei racconti di Kafka.
Il fischiettio del bambino e il ritornello fuori senso della musica testimoniano l'esistenza di quel dolce godimento che si trova al cuore della lingua originaria, godimento che viene perduto non appena facciamo accesso al campo dell'Altro, ovvero non appena ogni suono assume una sua forma articolata.

Agu aga egu gada, diventa, mamma voglio il latte.

In questo passaggio avviene una perdita che segna l'essere umano per sempre. Ecco perché la psicoanalisi servendosi del linguaggio e delle sue leggi pone al centro della questione umana la perdita originaria [...].

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 EDISON PALOMINO

"Il trionfo della pulsione"

 

La violenza è il tempo della pulsione, dell'annullamento della parola e delle regole che servono a mediare il rapporto tra i simili. Lotta, aggressività, violenza, prestigio, sono solo alcuni nomi della pulsione di morte. Freud per far fronte al corpo pulsionale, all'odio tra i simili, mette al centro del rapporto umano la parola, oggetto di scambio umano per eccellenza, perché è solo essa a mediare, a limitare, a impedire l'annientamento dell'altro.

Una dimostrazione

Si legge sulla Repubblica:
 

"Willy Monteiro Duarte è stato aggredito e preso a calci e pugni da un gruppo di ragazzi perché aveva cercato di proteggere un coetaneo".

Continua l'articolo con la testimonianza del padre di uno degli amici di Willy.

"Erano appena usciti da un locale e stavano tornando alla macchina quando si sono accorti di una rissa in corso. Mio figlio e Willy si sono avvicinati per calmare gli animi ma quelle persone, delle bestie, perché solo così si possono definire, hanno iniziato ad aggredire anche loro e quelli che erano intervenuti. [...] Lo hanno pestato a sangue e preso a calci in testa".

È incubo! Orrore! Tragedia! Dolore! Un ragazzo viene ucciso e con lui si assiste al fallimento della parola, all'impossibilità del dialogo, giacché, ogni forma di mediazione è un tentativo di far funzionare la parola.

È il trionfo della pulsione, incarnata da quattro ragazzi che non hanno fatto altro che portare a termine l'odio per il loro simile. Questo fenomeno che, oggi più che mai, colpisce la soggettività contemporanea, è per Freud il sintomo di ciò che non va nella civiltà.

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"Un atto di responsabilità"

 

Il bambino prima di parlare è parlato. Ancora prima della sua nascita qualcuno parla di lui, lo immagina, gli da un nome e progetta quello che sarà il suo destino.
In questo modo viene segnato dalle parole degli altri. Sono questi segni, morsi della parola, che lo accompagnano per tutta la vita.
La famiglia trasmette non solo ideali ma anche il modo di godere, di sentire e di amare. E noi lo vediamo quando nella nostra clinica incontriamo uomini e donne che, identificati a quanto gli è stati trasmesso, non sanno scegliere perché divisi tra il il proprio desiderio e il desiderio della famiglia.
La parola morde, segna, precede e sussiste l'uomo.

Evidenziare il potere del linguaggio e della parola sugli esseri parlanti serve a dire che nessuno è colpevole di ciò che riceve e trasmette, ma responsabile sì.
Là dove c'è in gioco la parola c'è sempre un atto di responsabilità. E la responsabilità è il miglior modo per far fronte alle difficoltà della vita. 

 

In foto il capolavo di Pablo Picasso, intitolato: Maya con la sua bambola.

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"Radicalmente diversi"

L'idea Ovidiana che le donne vanno a letto con gli uomini per poter parlare mentre gli uomini parlano con le donne per poter andare a letto, ha una sua verità. Le donne si innamorano dall'orecchio e questo vuol dire che per loro la parola resta l'elemento fondamentale per raggiungere l'amore. E la parola, quella vera, non è l'aria che soffia il vento, ma materia, compromesso.
Gli uomini, dal canto loro, si innamorano dagli occh. La forma è per loro l'elemento fondamentale per soddisfare l'occhio e nello stesso tempo per allontanarsi dall'amore.
Per questo uomini-donne si ritrovano su orizzonti inconciliabili, perché radicalmente diversi per struttura. Non c'è nulla che li unisca tranne l'amore. E l'amore è l'immaginario di ciascuno, dice Lacan, e si sostiene nel patto, nel compromesso, nella messa in atto della parola vera.

In foto il meraviglioso dipinto di Artemisia Gentileschi, intitolato: - Susanna e i vecchioni.

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EDISON PALOMINO 

"Legge e desiderio"

 

L'uomo è disubbidiente per natura. Qualunque cosa gli si chieda finirà sempre per fare altro. Questo suo essere disubidiente è la fonte di tutte le sue tragedie, tragedie che possiamo scrivere in una formula, quella di San Paolo,

"La forza del peccato è la legge".

Nella mitologia Cristiana, per esempio, abbiamo Adamo, il quale, ignorando il mandato del padre, finisce per mangiare la mela dall'albero proibito, introducendo, in questo modo, il peccato originale nella vita umana. Pandora, la bella fanciulla della mitologia greca, mancando al mandato di non aprire il vaso, da' fine a ciò che era considerato il paradiso terreno, luogo della vita eterna.
Veniamo all'uomo contemporaneo, più comico di lui nessuno. Scrivete su un pacco di sigarette: "fumare uccide" e lui non vedrà l'ora di fumarle tutte.

Queste sono solo alcune testimonianze del conflitto di struttura che c'è tra legge e desiderio, così ben colta da Sant'Agostino per cui ciò che è proibito è ciò che è desiderato. Infatti, lui scrive:

"la trasgressione [...] non ci sarebbe, se non ci fosse la legge."

L'uomo è disubbidiente per natura. Qualunque cosa gli si chieda finirà sempre per fare altro.

Freud scopre questa dimensione e mette su un primo piano il rapporto dell'uomo con l'Ordine Simbolico, luogo del suo dramma originario, da dove, cadono le parole che andranno a costituirlo, segnandolo per sempre [...].

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